李一杲这边笑得正欢，那笑声就像一颗炸弹，“轰”的一声，把赵不琼给惊动了。赵不琼风风火火地走过来，抬手就是一记“旺夫”的一巴掌。这一巴掌下去，打得李一杲一个激灵，刚刚还肆意的笑容瞬间僵在了脸上。

就在这时，陆静迈着轻快的步伐，走到了王禹翔和思思身边，笑着说道：“小师弟，咱们的大作已经完工啦，直接传你手机上喽！”

王禹翔正和思思你侬我侬地黏在一起呢，听到这话，心里不禁犯起了嘀咕：这么快？该不会是为了赶时间，质量不过关吧？不过，他表面上还是很淡定地点了点头，应声道：“好嘞！”然后麻溜地掏出手机，快速浏览起故事内容，还不忘顺手转发给思思。看着看着，他忍不住赞叹了一句：“哇塞，太棒了！”接着就情不自禁地念出声来，脸上满是得意的神色。

无问斋志异·凡·第六篇·书生花妖王禹翔避世于武侯祠之侧，栖身于一古朴大院，已逾半载。月圆之夕，皎洁之月如银盘高悬，清辉遍洒，照临宇翔之面，其目含忧带盼。翘首以盼白兔之至，然时至夜半，玉兔无踪，沉吟半响，题诗一首：

月华皎洁照孤舟，玉兔无踪人独愁。

夜半梦回思往事，心中犹记旧温柔。

诗成，便觉昏昏欲睡，趴伏书案之前，渐入梦境。梦中，白兔飘然而至，鞠躬为礼，出人意料地口吐人言。

兔言：“吾乃思思仙子之灵宠，每次前来，皆是仙子附身。前几日，有大鱼妖挑战思思仙子，双方激战，仙子不敌，被大鱼妖掳走。吾跟踪至苏州一处名为渔隐园的地方，见仙子被关在水牢之中。大鱼妖赴友人之约饮酒，吾趁机潜入，找到水牢。仙子嘱吾告知你，她唯一的友人便是你，希望你能请来法力高强的得道高僧，救她出牢狱。”

王禹翔从梦中惊醒，心中焦虑万分。他乃一介书生，手无缚鸡之力，何以救得仙子？忽地，他想起了自己的恩师无问仙，乃是归隐之前的剑道宗师。于是，他立刻前往无问山，恳求恩师出手相助。

无问仙听后，掐指一算，道：“思思仙子乃你前世庭院中所种茶花树修炼成花妖，如今寿元已尽。若要救她，你需以寿元相抵，她活一日，你便减一日寿元。你，可愿救她？”

王禹翔毫不犹豫地答应了下来。无问仙随即祭出一枚剑丸，抛向空中，口中念道：“疾！”剑丸化作一道流光，载着王禹翔飞向了天际。

刹那之间，他们便来到了一座庭院的上空。无问仙大喝一声，将剑丸丢下，化作一张剑网，兜头而下。庭院中的鱼妖虽然奋力反抗，但终因法力不济，被无问仙轻易拿下。

无问仙轻轻一推，王禹翔便跌入庭院的水池中，吃了几口水后便沉入水底，昏迷过去。当他醒来时，发现自己身边站着一个仙女和那只雪白的兔子。仙女柔声问道：“相公，你醒了？”

原来，无问仙收走鱼妖后，水底的牢笼便自动打开，思思仙子趁机逃了出来。她看到王禹翔沉入水底，立刻将他救起。

自此以后，王禹翔与思思仙子结为夫妻，在这院子里定居下来。每当思思仙子回想起那从天而降的恩人，她都会感慨万分。为了感谢无问仙的救命之恩，她便将这座庭院改名为“网师园”。

夫妻恩爱共渡三载，忽一日，僧人化缘至门，思思仙子赠以十金，僧退还，言但求食足矣。王禹翔闻之，自厨房取残羹与之。思思仙子阻之，亲为烹饪。饭熟菜香，奉于僧前。僧食毕，顾思思曰：“汝本死人，以相公寿元续命，汝活一日，相公减寿一天。”思思仙子大惊，问：“如何是好？我愿赴死，以延相公之寿。”王禹翔知其然，但不愿独活，愿与妻共赴黄泉。然思思仙子劝之，能共享半生，已心满意足。

僧人道：“汝夫妇情深，吾有一法，可让你们经历三生劫难，需历无尽痛苦，然可得三生缘分，汝愿否？”夫妻二人执手相视，共赴苦难，愿受此法。

僧言：“月圆之夜，至杭州西湖段家桥，持此伞候雨，雨过天晴，汝等劫难即始，劫尽则终。”言罢，飘然而去，留一铁骨大伞于地。

夫妻二人遵嘱，手牵手至西湖段家坝，候月圆之夜。及至夜半，雷电交加，大雨倾盆。闪电击中铁骨大伞，伞化轻烟消散，段家坝轰然而断，思思仙子亦应声而倒，王禹翔心急如焚，抱起思思仙子疾奔市中，遍寻名医。名医皆摇头叹息，言思思仙子病入膏肓，实乃亡人，无药可治。

王禹翔与思思陷入绝境，御医方鹊忽至，谓之道：“若欲救思思仙子之命，非求助于无问仙不可。”宇翔闻言，惊愕失色，曰：“无问仙乃吾师也，然吾仅知其儒剑之道，未知其亦通医术。”方鹊曰：“无问仙成仙前，曾为儿科郎中。因遭人掠夺家财，无力再行医。遂苦修剑术，终以剑道证仙。然其医术未忘，若得其助，或可救思思仙子。”

宇翔又问：“吾妻乃女子，儿科郎中岂能医治？”方鹊曰：“思思仙子之疾，乃神魂受损。神魂为先天之物，儿科郎中深谙其理。故无问仙或有法治之。”

王禹翔闻言，急赴无问山，跪求恩师，无问仙曰：“一者，赴台湾海峡，至日月潭，浸你妻之体于潭水七七四十九日，得日月精华聚体。二者，寻日月两族聚居之地，得村民之心，开祭坛祭拜七七四十九日，聚日月灵气聚魂。三者，待魂魄重聚，新生命成，不再剥夺你寿元。”

王禹翔拜谢恩师，辞别下山。租舟渡海，历经艰险，至日月潭，置思思仙子于潭中浸泡。四十九日后，思思仙子肤色渐润，然仍昏迷不醒。

王禹翔复乘舟归至杭州湾，四处访寻日族与月族之踪迹，然世人皆茫然无知。王禹翔心想，天下之大，终有日族月族之所在。遂买马车，餐风露宿，遍访名山大川。历三年有余，至云贵高原，见当地人以溜索往来于险峻山崖之间。一日，王禹翔见一老汉悬于溜索之中，所依之树摇摇欲坠。王禹翔大惊，急下马车，置亡妻于路旁，驱车直奔树下，以车顶住。树倒，车毁，溜索剧震。老汉借势飞跃，安然落地。

老汉拱手致谢曰：“公子救命之恩，没齿难忘。敢请至敝村一叙，共饮一杯。”王禹翔答曰：“多谢老丈，然吾有要事在身，须带吾妻寻找日族月族，以治其神魂之疾。敢问老丈，此地可有日族月族之踪迹？”

老汉闻言，蹙眉思索，乃曰：“吾未曾听闻日族月族之名。然吾族信仰月神，或有公子所寻之物。”王禹翔闻言心动，想或此即月族乎？遂抱疾妻，随老汉至其村落。

村落依山傍水，千户苗寨，蔚为壮观。老汉引领王禹翔至寨中大殿，乃自称为大祭司。王禹翔恭敬地将妻置于地上，请大祭司检视。大祭司沉吟良久，乃曰：“吾族可举行月祭，凝聚月之精华，或有助于公子亡妻之疾。”

王禹翔闻言大喜，叩谢不已。大祭司遂命族人准备月祭事宜，王禹翔亦随祭司习仪。祭典盛大而神秘，月华如水，洒落寨中。王禹翔心怀虔诚，默默祈祷。

祭典终了，大祭司谓王禹翔曰：“月之精华已凝聚于此符箓之中，公子可带之归去。然吾须告诫公子，此符虽有神效，亦非万能。公子仍需悉心照料亡妻，以诚心感动天地，方能使她苏醒。”

王禹翔既知侗族为月族，复思日族必有他名。乃问大祭司曰：“此间可有信奉日神者乎？”大祭司答曰：“信奉日神者，白族为最。彼等居于西千里外，有美湖名洱海，又有雪山苍山，壮丽非凡。日光照耀雪山融水，即日神之精华也。”

王禹翔闻之，大喜过望，遂辞别村民及大祭司，负思思仙子于马背，向西而行。越山涉水，历一月之余，终于遥望大雪山。心信此即所求之地，妻子重返阳间之望在此。

至山脚下，但见湖波浩渺，湖畔古城巍峨。王禹翔随人众入城，问之，乃知为大理古城，居民多白族。访城主，述其妻子之病，城主亦感动，然曰：“我族无祭祀，唯蝴蝶漫天时，日神精华方至。”宇翔问：“蝴蝶何时漫天？”城主曰：“此难定也，或一年，或数十年。”

宇翔亦不失望，负思思仙子至苍山下，观泉水潺潺。思曰：“蝴蝶所喜何物？”乃于泉水旁筑小屋，安顿思思仙子，四处寻觅。见蝴蝶所栖之花，皆移植屋旁，以泉水灌之。日复一日，屋旁花种愈多，色彩斑斓。春至，蝴蝶纷至，采蜜于花。

宇翔精心灌溉，照顾思思仙子，不觉已过十数年。一日，有少年来至屋外，见花丛，步入。宇翔惊喜，邀其入座，述与思思之事。少年聆听津津有味，问地名何？宇翔思之，此地原无名，然愿蝴蝶飞舞，遂名之曰蝴蝶泉。

少年颔首，唇边逸出一抹淡雅之笑，娓娓而道：“蝴蝶泉之名，宛若诗中之仙，清泉涓流，美矣。然若无彩蝶蹁跹，泉之韵味，岂能完美？”言罢，轻捧泉水，啜饮之间，赞不绝口：“泉水之甘，犹如琼浆玉液，清冽之中，尽显天然之味。愿君守护此泉，使其永葆清冽之姿。”

言罢，少年昂首向天，口中泉水喷薄而出，化作万千缤纷之蝶，翩翩起舞。蝶翼轻展，色彩斑斓，犹如天地间的精灵，在花丛间穿梭，翩翩起舞，舞姿婉约，飘逸动人。

王禹翔目睹此景，心潮澎湃，眼中闪烁着激动的泪花。转身欲向少年致谢，然而少年已化作一缕清风，飘然而去，踪迹难寻。忽闻一温柔女子之声，轻轻吟咏：“此景只应天上有，人间能得几回闻。”王禹翔回首望去，只见思思仙子从屋中款款走出，仰望苍穹，眼中流露出无尽的赞叹。

自此，蝴蝶泉之名传颂四海，王禹翔与思思亦终得团圆。此乃日神之恩泽，亦是王禹翔之诚心所感。天道昭昭，善恶有报。王禹翔之事迹，犹如璀璨星辰，照耀后世，成为千古流传的佳话。