“难怪你会被欧罗巴的圣教团驱逐，你这种异端想法没有被送上火刑架也是奇怪。”

善藏叹了口气：“算了，关于那个‘祈光之人’的计划，我算是可以认可，换成是殉教骑士团的其他同伴，未必会认可你的想法。”

“这种事我很清楚。”

汉克只是笑了笑。

他要完成的实验，是这个国度里也会被视为“禁忌”的勾当。

至于在欧罗巴大陆上，更是被认为亵渎神的行为。

所谓的“祈光之人”，就是人造的神灵。

汉克依旧记得从幼时起读过圣典中创世纪的记录，他记得教导他的神父告知他，神花了六天时间创造众生，到了第七天休息。

并且，神创造了人类这个种族。

人类，是比神位格低的族群。

汉克在对各个国家与地区进行研究的过程里，发现了这个共通的现象。

几乎大多数文明，或是神话故事里都是如此记录的。

神灵的位格比人类更高。

人类的祈祷可以抵达神界，被众人所感应。

然而，他的研究还发现，神灵的诞生除了自然神格以外，还存在以人类的文化和社会背景所塑造的人格神。

在游历大明的期间，汉克甚至发现当地有“香火成神”这样的理念，也就是某些本来应当被归类为“自然灵”的存在，受到人们香火供奉之后，就成为了神灵。

很奇怪，这是一种信仰成神的论据。

自然灵也是比一般人类位格高的存在，在神学家的叙述中，他们并非神，而是自然界的精灵种。

这一类的精灵成为神的现象，也在各个文明圈里时常发生。

汉克进过一系列的研究，产生了一种想法。

并非圣典中的那位“无所不能的大能者”的神灵是普遍存在的，它们多半是自然界的精灵种在信仰推动下升格为神的。

原因在于低位格的人类，通过自身信仰是可以使得精灵种升格为神灵。

那么，这里就会出现一个问题。

这是精灵种，这种自然灵独特的能力，还是说这种低位格的信仰之力对于神的位格提升是有帮助的。

要是前者就还好说。

要是后者，这件事就多少有些耐人寻味。

汉克觉得这个问题可以深究下去。

他觉得可以这么设计，比方由人类创造一种比自己位格还低的存在，也就是人造人。

再尝试人造人的祈祷或是信仰，能否使人类的位格提升。

要是人造人的祈祷、信仰产生的力量，能够托举一个凡人提升自己的位格，就证明香火信仰成神并非是自然灵的专利，而是一种现实层面的秩序法则。

游历结束后的汉克，获得了灵感，他在回到欧洲大陆后，就开始孜孜不倦的展开了“人造人”方面的研究。

然而，他的这个举动迅速引起了异端审判官的注意。

汉克的导师也赶在审判官们行动之前，力劝他中止研究。

“你已经是炼金学领域的新星，被所有人视为未来的天才，你不该违反人伦、触犯这种禁忌，这是会受到天遣的…”

“老师，你应该清楚，所谓‘天遣’这种话只是骗人的东西，我们信仰的神是不会降下天罚这种东西。”

汉克反驳道：“还有，人造人的研究到底哪里触碰了禁忌，我只是想借此验证虚神的存在，教典中其实压根不承受那些东西算是神灵。”

“百年前，有人与你有相同的想法。”

导师轻叹一声：“这是非常危险的禁忌，你的想法，还有理念，过去就有人想到过，他也做了类似的实验，结果酿成了非常骇人的结果。”

“也就是说，我的想法是可行的。”

汉克又道：“利用人造人这种比人类位格更提的存在，是可以提升人类的位格，使凡人受到这种力量影响，成为更上位的个体，是否是这样？”

“我不知道结果。”

导师摇了摇头。

“那是被异端审问官们封存的情报，没人知道一百年前到底发生了什么，然而，造就的骇人灾难，直接导致一座六十万人口的城市从地图上被抹消。”

衰朽的老人还试图说服汉克。

“人与神的位格是绝对的，人类不应该触碰神的领域，这也是为什么历来进行人造人试验，都被教廷视为一种禁忌…汉克，你是个才华横溢的炼金术士。”

“身为你的导师，我对你抱有极大的期望，寄希望你成为特里斯美吉斯托斯，或是帕拉塞尔苏斯那般的伟大成就者。”

“但是异端审判官们不会这么想，他们对这些研究，还有你的抱负没有兴趣，如果他们觉得你是个异端，就会把你送上火刑架。”

“假如，你的意志坚定到连死也不怕，那也没有必要送死，我建议你不妨离开这个国家，前往远东的岛国，据说在那个国家的君王，历代流着半人半神的血统，他们也被称为‘现人神’…”

导师的这一番话，特别是关于“现人神”这个名称，迫使汉克改变了主意，出于研究层面的兴趣，他对位于远东的小小岛国产生了强烈的兴致，这才会不远万里来到这个国家。

在后来又发生了一些事情，这位异国的炼金术士也不知道怎么成为了二十六圣骑士团的成员，不，现在已经是殉教骑士团之中堪称“领袖”的存在。

只是，直到现在这位殉教骑士团里实力最强的男人，善藏本人依旧无法相信这位炼金术师。

老实说，他可不觉得汉克的想法有什么天经地义之处，身为隐切支丹的善藏，甚至对汉克的想法隐隐有些敌视。

身为侍奉父神的信徒，善藏不得不对他的异端想法产生了警醒，只是考虑到这个男人在骑士团的地位，他也不好说些什么…