天地任我行之三:我修鬼仙

鬼在仙途第八章:被救(1 / 2)

上回讲到白锺毓和乌贼JiNg斗法,双方各尽所能,两败俱伤後,白锺毓御剑东逃,到了大商国境。

此时,无论是“犬邱国”还是“薰粥国”,都已被“大商国”用武力征服,故其“大首领”仍为地方土官。

“大首领”这种称呼乃“海西大陆”游牧民族对部落联盟之“盟主”尊称,而“扶桑列岛”上的游耕部落之间对其“盟主”称呼为“大酋长”。但在这些大小部落被“大商国”吞并之後,便用“大首领”做“土官”封号。

“そうそう、君の言うとおりだ!あなたたち家族の言うことはすべて正しい!

じゃ、急いで夺ってきて!もし他の部族に先を争わせたら、私たちの部族には何のこともありません!

その时、「大首领」は知っていて、まだ私たちの足を邪魔させないのですか。”

“对对对,你说的对!你们全家人说的都对!那就赶紧去抢过来呗!要是让别的部落抢了先,那就没有我们部落什麽事了!到时候,‘大首领’知道了,还不让人打断我们的腿?”

就这样,几夥原始人急赶慢赶来到白锺毓坠地的那片树林时,发现地上一片狼藉,还有个大坑!

见那大坑长宽各有数丈,深达丈许,里面竟躺着一个身着白衣但全身是血的怪人,坑外的灌木倒了一片。很显然,在那个“怪人”从天而降时,带来了巨大的冲击波。但那“怪人”没Si,眼睛还会转。

「え?この人、空から落ちてきてSiんでないの?まさか飞ぶの?仙师?きっと仙师!早く仙师を助けて、赏を取りに行きましょう!」

“咦?这人从天上掉下来居然没Si?难道会飞?是仙师?一定是仙师!快救仙师,好抬去领赏!”

内容未完,下一页继续阅读就这样,白锺毓莫名其妙地被“野人”救了。并且,这群“野人”还分成两夥,为抢功劳大打出手。

不过,让他欣慰的是,这些“野人”对他并无恶意,只是在他们双方部落的两位“大首领”共同派兵“押运”下,前後经过半个多月才堪堪来到那号称“繁荣富强”的“大商国”皇g0ng,并莫名其妙地“被献宝”。

所谓“献宝”,就是将“含有灵根资质者”献给“大商国nV皇陛下”,再由她转交给“乌贼JiNg”换“仙丹”。

当然了,像其它落难“散修”等“仙师”,也是可以考虑的,因为“nV皇”自己也不懂其中暗藏的玄机。

“请问阁下真的是‘仙师’?为何会如此狼狈?”nV皇知道“仙师”通常使用的都是“海西大陆”的语言。

“哈哈,既然陛下都称呼我为‘仙师’了,还问那麽多g什麽?赶紧找个清静所在给我闭关疗伤呀?”

“nV皇”见对方虽重伤在身,却丝毫不摆架子,反而要求自己提供地方给他修炼,便觉得有机会。

“仙师在上,请受小nV子一拜!”nV皇不仅没有摆出皇者威严,反而自降身份,顿时让对方怀疑。

“说吧,你有何事求助於我?”白锺毓作为一名“结丹期修士”,在“修真界”可是妥妥的“金丹真人”。

“金丹真人”寿命可长达千年,远非“炼气灵徒”的180年“大限”和“筑基真修”500年“天寿”所能b的!

虽然“金丹真人”也是“低阶修真者”,但在“炼气灵徒”和“筑基真修”面前,自己可是妥妥的“前辈”。

内容未完,下一页继续阅读不过,相对於“元婴真君”、“化神真尊”和“返虚真一”这种“中阶修真者”,自己的实力被忽略不计。

“小nV只想问‘仙师’讨点‘仙丹’而已,毕竟我等凡人寿命不过百年,能活一日算一日。不知仙师……”

“哈哈,‘仙丹’?没有。就是有,尔等凡人也用不上,因为你们没有‘灵根’,与‘仙途无缘’,懂麽?”

“灵根?又是‘灵根’?为何我贵为一国之君也无‘灵根’,那无b卑贱小杂种却有?老天何其不公!”

“呵呵,想什麽呢?”白锺毓作为“金丹真人”,即便不放出自己的“金丹异象”,也能感应对方情绪。

原本面露狰狞的nV皇,此刻被对方一语道破,不禁大惊:“仙师说的是,但不知这类‘仙丹’可有?”

话音一落,nV皇便纠结着要不要将“乌贼JiNg”赠送给自己的“降厄xia0huN丹”拿出来给对面的“仙师”看?

“哈哈,没想到,你贵为堂堂一国之君,却对男欢nV乐如此上心,倒也难为你了。不过,这药……”

“敢问‘仙师’,这药有毒麽?”nV皇心中忐忑,毕竟自己自从吞服“仙丹”後,X慾大增,战力十足!

“无毒,但不宜过多服用,每月最多服一粒,超过则会损耗JiNg元,折损yAn寿,与初衷背道而驰。”

“原来如此,多谢仙师!”nV皇心中一喜,忽然想了想又道:“可是这‘仙丹’总有用完之时,不知……”

内容未完,下一页继续阅读“哈哈,勿忧。我传你一套《sunv真经》,可保你在享受男欢nV乐时无後顾之忧。”白锺毓贼笑。

只见他掐诀一指,手指便发出一道白光瞬间击中了nV皇的额头,令她呆立原地,差点吓傻随从。

这时,nV皇脑海中反覆响起了h帝问sunv的话:“今yu长不交接,为之奈何?sunv曰:不可。天地有开阖,YyAn有施化,人法YyAn随四时。今yu不接交,神气不宣布,YyAn闭隔,何以自补?

练气数行,去故纳新,以自助也。玉j不动,则辟Si其舍,所以常行,以当导引也。能动而不施者,所谓还JiNg。还JiNg补益,生道乃着。”