阿夏是个“上进”的女人。她到了新郡就没再搭上回程的飞机。比起搞女权，阿夏选择高声地踩着陶教授的脊背爬上了以赛亚的床。比起日日在大学里听老头子们探讨爱德华吉本的罗马帝国衰亡史，阿夏更擅长品鉴处处悬着肖像油画的维多利亚式的豪宅。

只可惜阿夏没能光耀地成为以赛亚的第三或四或五六任前妻，因为订婚晚宴上，这辈子没踏进过教堂一步的阿夏经过白兰地的洗礼突然成了最为虔诚的基督徒，坦言老男人那裱花蛋糕般松软的下巴令她作呕。她早就规划好了离婚后的生活。除开不菲的赡养费，她要保留以赛亚的姓氏谢拉瓦侬，因为那是富有的代名词。

“哦我是个狠心薄情的女人。这将是我一生的罪孽。上帝饶恕我。”

上帝也不挑三拣四，没再给她造下罪孽的机会，床上那点龌龊的勾当最终没能经受教堂唱诗班圣洁的洗礼。

当然那都是后话。

这样看来，论凭借婚姻获得阶级的攀附，很少有女人能像乔卿这样赢在起跑线上。虽然几年后她那手好牌打出了古希腊悲剧式的庄严的滑稽——司然曾在和心理咨询师聊天时嘲笑乔卿的软弱无能，但那小老头拒绝站在他这边，归因受害女性是不政治正确的——但谁都不能否认周予淮结婚时甚至没让乔卿签份婚前协议。

早先司然认为周予淮没有列下白纸黑字的协议是色令智昏。但如今司然意识到那是笔公正的交易，连魔鬼路西法都找不到可乘之机。乔卿这头不堪一击的羔羊，任由周予淮从她的洁白里拷打出焦黑的罪恶，今后也会放纵司然从她的无言中换取卑鄙的救赎。

为此他们付出一切。

自打搬去了康州，乔卿失去了回安曼叫卖啤酒的机会。错过九点的末班火车，乔卿就得打车或请司机接送，而家里司机的时薪是卖啤酒的乔卿的好几倍。这账叫周予淮一算，连乔卿也能听懂了。

周予淮接着说服乔卿辞掉了画廊的工作，理由是希望乔卿能帮忙看顾他在麻省五十英亩的苹果园。事实上果园有专门的农业管理公司经营，周予淮只看中那块地的升值潜力，几年都去不了一次，苹果更是半个没尝过。

乔卿辞职后唯一一回跑到果园，就是陪着周予淮去签卖农场的协议。不过他把从那块地上赚到的利润给了乔卿，倒也言而有信。

司然带陶教授回新郡的那个周末，周予淮约了布扎的几个股东去家中。司然在a市机场接到他的电话，让他们降落后直接去康州家里。司然本想找个借口推脱，但周予淮讲完正事又说你嫂子把左手手腕摔骨裂了。

他说这话的时候语速渐渐缓慢怪异，是他敛着愠怒的信号，仿佛乔卿那傻子摔断手是司然导致的。