众长老闻此言，皆议论纷纷。家族遭此大变，谁敢怠慢？知若应付了事，将来必出更大乱子。于是各抒己见，献计献策，颇有令人眼前一亮之良策。终成一套新管之法，名曰张大酥祖训与张大酥基本法。又设执法堂，由长老会选举，委任族中能力最强者为执法长老。商议既定，长老们乃散去。

一凡复返仙华山老宅，闭门沉思。深知良法虽善，然经数代之后，必逐渐变色。后代能否贯彻，亦是未知之数。欲使家族百代传承不灭，尚需另谋良策。思来想去，终无解法，心中烦闷。乃携傀儡大士，上山散心，以解愁怀。

张一凡乃先赴天柱峰，见其上广熙修道之小小道观，犹存然也，然已破败不堪，摇摇欲坠，似风中残烛，朝不保夕。一凡睹此情景，料广熙道长早已云游离去，心中怅然，遂嘱傀儡大士，切记安排工匠，修葺此道观，以存往昔之迹。

继而，一凡遍游仙华山各处，拜访诸多道观之修真者，虚心求教，欲知如何才能使家族百年传承而不衰。然众修真者皆摇头叹息，谓一凡并无修真之灵根，岂能保家族传承？更有修真者直言不讳：“即使修真之士，虽寿长于凡人，然亦非永恒不灭，终有殒命之日。每个家族，皆有覆灭之时，何况一族之传承乎？”

然一凡矢志不渝，深信天无绝人之路，只要矢志寻求，必能找到破解之法，只待机缘降临。一日，他于仙华山深处，攀爬石小径之时，身后傀儡大士忽而言道：“主人，吾闻有人呼吾。”

傀儡大士素日沉默寡言，从未主动发问，一凡闻此言，乃回首顾之，讶然曰：“此处空谷幽深，四周唯闻虫鸟之声，吾未闻人声，汝从何处闻人呼汝？”

傀儡大士乃指远处石径尽头，言道：“彼方向也，有人以道音呼吾，问吾是否为广熙道长之傀儡，若是，则愿与吾一叙。”

张一凡闻此言，亟言道：“甚善，吾可否与君同行乎？”傀儡应声答曰：“君乃吾主，安有不可之理？”一凡大喜过望，遂与傀儡大士并力攀援，历尽艰辛，终至石径之尽头。遥见一老道，须发皆白，端坐于巨石之上，石面镌刻大字，曰：“一览天宇空”。

一凡趋前，深揖老道，恭声问曰：“敢问仙人，是否与吾友张义有旧？”张义，即广熙道长所赐傀儡大士，一凡特赐其名。老道闻之，笑而答曰：“哦？此傀儡大士，乃尔之傀儡乎？”一凡颔首曰：“张义乃吾挚友良伴，非傀儡也。”

老道掐指微算，知一凡所言非虚，待此傀儡大士确如挚友，乃点头赞许：“善哉善哉，观尔乃广熙道友之有缘人也。尔且观吾足下石崖之字，乃何人所作乎？”

一凡复深揖老道，清嗓缓吟：

“仙华矗万仞，吾庐其东隅。

日夕对山色，今朝踏玲珑。

左奔信有鹿，前啼任狨猴。

大啸崖石裂，天宇一览空。

苍松历风雨，绝壁挂老龙。

樵斧不敢睨，抚根憩吾躬。

邈哉轩辕氏，问道于崆峒。

龙髯一去远，千载悲遗弓。

犹传少女灵，炼玉于仙宫。

山林重帝胄，香火照民心。

吾来怀古迹，揽涕临西风。

何当刺飞流，一洗磊磈胸。”

吟罢，一凡拱手再拜，言道：“此乃上古时代岩南仙人游仙华山时，感其奇、险、旷、幽四绝，乃作游仙华山一诗。其中‘大啸崖石裂，一览天宇空’一句，尤为咏赞仙华山之绝妙。吾乃凡夫俗子，仅能背诵数句，实乃卖弄，失敬仙长了！”言罢，又拱手三拜。

老道哈哈大笑，伸手一指，一凡与傀儡大士不由自主飞起，缓缓落于老道身旁。老道再伸一指，石崖上顿现茶几、凳子各三。老道笑曰：“此傀儡大士身有广熙道友之印记，既尔言其为友，便一同品茗吧。”

一凡心中荣幸之至，感激之余，与傀儡大士依言就座。老道轻挥衣袖，茶几上即现一套精致茶具，及一壶热气腾腾、香气四溢之仙茗。

“此乃云雾茶，平日里难得有人共品，今日便与尔等分享一二。”老道言罢，熟稔泡茶，动作如行云流水，超然物外。

茶香袅袅升起，弥漫于空，一凡只觉心神宁静，仿佛诸般烦恼皆随风而散。接过老道所递茶杯，轻抿一口，顿时满口生津，一股暖流自丹田升起，游走全身，精神为之一振。知此乃仙人赏赐，连忙叩谢。

“今日有缘相逢，观尔心事重重，不知所为何事乎？”老道问曰。

一凡见老道垂询，知机不可失，遂将自己连日来家族之变故，及欲寻解决之道，一一细述。

老道闻之，乃收折扇于袖，低头掐指，默运玄机，沉吟良久，心中豁然明了因果之脉络。

原来此老道，乃东岳全真道龙门之正宗传人，道号诚锋真人也。前番云游四海，尝与广熙道人论道于山水之间。诚锋真人乃纯粹道修，自谓道家全真、正一两派真传，乃华夏未来之大势所趋。而广熙道人，则道墨儒法，无所不窥，诚锋真人初颇不屑之。未料一番论道，竟落败于广熙之手，乃改观前态，惺惺相惜，遂结伴同游天下。

二人云游之际，广熙道人常以云雾茶与酥饼相待。诚锋真人品之，觉其云雾茶与酥饼，颇有超脱凡尘之韵。虽知其为凡人所制，然能让不食人间烟火之仙人亦赞不绝口，实乃非凡间之物也。于是，心中铭记此云雾茶与酥饼之一丝道韵。

及至岭南，广熙道人忽言师门有召，乃向诚锋真人辞行，并赠以三把折扇，曰：“诚锋道友，若遇有缘之人，烦请顺手了结一番因果，吾将感激不尽。”

诚锋真人所纳之三柄折扇，实则内藏玄机，其中二扇，乃天成一对法宝也。一曰玄天折扇，能施风系之法术，威猛无俦；一曰黑炎折扇，可发火系之神通，炽烈非凡。此二扇，一阴一阳，相辅相成，运用之妙，存乎一心，越级挑战，不在话下。真人慧眼识珠，把玩之间，即知其由真仙两本道书炼化而成，心中大喜，笑而谓之：“此三扇，岂非仙门之瑰宝乎？广熙道友何以慷慨赠我？”广熙道人亦笑而应之：“不过师尊随手以道书炼就之物，能以三扇换一段因果，足矣！”二人相视而笑，拱手作别。

自与广熙道人别后，诚锋真人久未知第三扇之妙用，直至某日把玩之际，忽觉扇中飘出一股酥饼之香，奇异非常。真人心中一动，运起神识，扫视整个仙华山，忽见张一凡与一傀儡大士，而张一凡身上，竟有此扇酥饼之味，傀儡大士则带广熙道长之印记。真人恍然大悟，此二人与折扇之间，必有广熙道长所留之因果纠葛矣。

闻张一凡细述其心中苦恼之事，真人沉吟片刻，亦觉棘手难解。百代传承而断绝，已属福缘深厚，张一凡欲求绵绵无绝期，恐难如愿。然此次偶遇张一凡，若不了却因果，恐将自身牵涉其中。真人左思右想，忽见张一凡身旁之傀儡大士，心中灵光一闪，计上心来。

诚锋真人以指轻点傀儡大士，顾谓张一凡曰：“广熙道友赐此傀儡于卿时，莫非有密语相嘱乎？”张一凡颔首应之：“诚然也。昔年仙人赠我大士之际，曾密语告我：若逢无可抵御之劫，可赐大士名‘张大酥’，则大士能肩承因果，消弭诸般灾难。然吾与大士情同手足，岂忍使其代我受劫？是以，吾乃命其名曰‘张义’也。”

诚锋真人乃执手中折扇，递与张一凡，曰：“此扇乃广熙道友所赠，今吾转赠于卿。若感百年将尽，归墟之期近矣，可持此扇自扇，能保卿魂魄不被地府所拘；继而将扇付与傀儡大士，卿之魂魄即附于扇上，与大士互通心意。如此，卿便可借傀儡大士之躯，处置家族诸事矣。此傀儡大士，非但百代不死，纵百万年亦难损其毫发。至于能否百代而不衰，则在于卿之修为矣。”

张一凡闻之大喜，跪而受扇，复向诚锋真人叩头致谢。叩罢昂首，诚锋真人已渺无踪迹。张一凡心中暗叹，每遇困境，总有仙人相助，心中感激不已。遂自诫曰：此后行事待人，更当诚惶诚恐，以不负仙人之厚德也。

乃归张家村，一凡遽命工匠，修葺天柱峰之巅道观，又于观中立广熙道人之像，每逢节庆，必遣人登山拜祭，香烟缭绕，不绝如缕。又嘱老宅之族人，月圆之夜，必用心制酥饼，语之曰：“自此月圆之时，吾必归，亲督酥饼之制，汝等慎勿疏忽。”

言毕，复返金华城，处置城中家族琐事。自此，一凡每月必先于月圆前一日归村，亲自监督酥饼之制，交予仙鹤，确认无误，又留宿两日闭门静思，而后返城。虽劳碌奔波，然心中笃定，以为唯此方能万无一失。

又历二十余载，一凡已垂垂老矣，自知时日无多，乃命家人送其归仙华山幽谷之老宅。至宅，卧床而憩，挥众人退，独留傀儡大士，谓之曰：“义弟，吾二人虽名为主仆，实则情深骨肉。多年相助，吾实不知如何以报，唯仙人所赐之折扇，于你有益，吾殁后，当以此赠汝。今吾将归墟，烦请取仙人所赐之扇来。”

傀儡大士闻言，取出折扇，展而递之。一凡叹一口气，执扇自扇，而后收扇，复递于傀儡大士。只见一凡一缕魂魄悠然飘起，没入扇中。扇面之上，缓缓显三字“张大酥”，须臾，又隐而不见。

张一凡之魂魄，悠然遁入折扇之中，徐徐启眸，顾盼之间，见自身之躯，安然卧于榻上，气息已绝，恍如隔世。忽闻一语，幽幽传来，“主人，吾目之所见，即汝目之所见。汝有何吩咐，心怀何语，欲诉于吾，吾皆能闻之。”

“善哉。”一凡应之，“尔速往告吾张家之族人于外。”

傀儡大士闻言，转身而出，见张家之众族人，皆伫候于外，面带忧色。傀儡大士乃告之曰：“家主已归墟，诸君宜速筹后事，以尽哀思。”

闻此言，众人皆恸哭失声，泪如雨下，哀痛之情，溢于言表。一时之间，悲声四起，响彻云霄，闻者无不为之动容。

张一凡在世之日，常假傀儡大士张义之口，传其令旨。及一凡殁后，张义亦屡向家族长老宣达号令，其安排布置，宛如一凡生前，无有二致。长老辈中，有疑心者，窃谓一凡之魂，或已附身于傀儡大士矣。此语一出，张义默然而应，众乃释然，遂共尊张义如初，继续行一凡之权柄。

张家之业，日益兴盛，较火灾之前，更胜数倍。然亦招致诸多竞争对手之联合打压，然皆被张家一一化解。不知不觉间，已过五代，曾亲见一凡之最幼一辈，今已成行将就木之老人，而此时，举族皆认张义为最高管理者，无复以其为傀儡而轻之。

又历二十代，张家之业，已非庞大二字所能形容。其每年之利息、股息、地息收入，皆为无法想象之巨数。而此时之一凡，却愈感忧心。彼见张家族人，相貌日益怪异，面上总带死气。因问张义，何以致此？张义对曰：“吾乃广熙道人所制之傀儡，故眼中观人，皆见其身带种种气息。”

再历二十代，张家族人，人口反减。彼等不欲再生子嗣，以为生子无益。虽张义屡出鼓励之策，然于张家族人而言，钱财之数，已不值一提矣。

及至张家第七十代出生之时，一凡见族人头上，皆有三条虫子蠕动。彼大惊失色，亟问张义，此乃何故？张义告之曰：“因张家族人，长期倚赖股息、利息、地息为生，数十代皆以吃食此三种‘息’长大，故此三种‘息’，已化为基因之虫，成为彼等生命中之一部分矣。”

闻张义之言，张一凡怅然若失，心绪纷扰，昼夜思谋解决之策，欲拔此家族之困厄。乃至于令张义逐部分族人出族，任其流离失所，自生自灭。然此举激起族人激烈之反抗，犹如狂风骤雨，势不可挡。终而，族人共谋，将张义囚禁，禁其再涉家族之管理事务，如囚龙于浅滩，束凤于囚笼。

或有人问，此等族人皆凡夫俗子，张义何为不反抗乎？盖因张义乃傀儡之身，受制于人，不能伤族人丝毫，亦不能夺其性命。张家族人深知其弱点，故设策布局，如猎人捕兽，终使张义身陷囹圄。

虽张义身陷囚笼，然其目如透视之镜，能穿壁障，观家族中任何一处，无微不至。张一凡亦借张义之眼，观家族之变迁。见一代又一代张家族人出生后，身形愈似虫子，心中忧惧交加。及至第九十九代首个婴儿降生，张一凡痛心疾首，见此婴儿一出世，竟全然为一条三头之虫，形貌诡异，骇人听闻。此情此景，令张一凡心如刀割，家族之命运，何以至此哉！

张义虽为傀儡，无情无感，然与张一凡相伴岁月悠长，亦略通人心。见张一凡悲戚之状，乃慰之曰：“此虫名唤‘三息’，于君眼中或许略显恶心，然于凡夫俗子观之，却似光辉灿烂，无与伦比。吾且寻一相机，摄其影像，与君共赏。”

言罢，张义于储物袋中细细搜寻，终得一远古微型无人机。乃使其飞出囚室之窗，须臾之间，已至外界。无人机盘旋于张家族人之上，摄其影像，复又飞入新生第九十九代婴儿之室，再摄一照。事毕，无人机翩然而归。张义又取出一远古微型打印机，未几，照片已赫然在目。

张一凡审视此照，果见迥异之景。家族之人，皆似身披五彩霞光，魅力四溢。而那初生之婴，更似自带光辉神环，受万众敬仰，犹如天神降世，令人敬畏三分。

思之再三，张一凡咬紧牙关，问张义曰：“义弟，汝可有良策，使我族人脱此虫身之厄乎？”张义答曰：“良策广熙道长已授之于兄矣。”言罢，自袖中取出一折扇，“以此扇可矣。然，兄须先改吾名为张大酥，否则此扇无能为力也。”

张一凡复问：“我张家族人，岂会因此而绝嗣乎？”

张义笑曰：“不然。彼等虽复归凡尘，然光环尽失耳。”

张一凡闻之，心安如释，默念于胸：“以我之名，义弟张义，更名张大酥！”言毕，忽觉眼前一黑，昏厥于地。

待张一凡再睁双眸，已身卧仙华山老宅之榻上。其下意识伸手一探，竟睹己手，环顾四周，惊觉己身复归。其大惊失色，自语曰：“莫非吾已复生乎？”忽觉脑海剧痛，万千思绪如潮涌来，历时一个多时辰，痛感才渐消。

其起身而立，长叹一声，自语曰：“原来，吾非张一凡，乃张大酥也。亦非然，吾既是张一凡，亦是张义。张义无魂，需张一凡之魂以化生灵；张一凡无修道之肉身，需借张义之躯。也罢，吾便承彼二人之遗志。自今而后，张大酥，方为张大酥也！”

于南海之涯，有缥缈仙山巍然耸立，山中藏一仙园，名曰翰杏园。园内真仙无问仙，隐居其中，不问世事。一日，广熙真人踏云而至，拜访无问仙。无问仙迎真人入室，二人品茗论道。

广熙真人袖中取出一物，乃酥饼数枚，奉上于无问仙。无问仙取而尝之，赞不绝口：“此张大酥伴手礼，乃吾生平所遇之凡间至味，岂非张家所制之酥饼乎？”

广熙真人笑而答曰：“师尊所言差矣。此酥饼，既出张家、又非张家。乃仙华山张家村张大酥所制，不售于市，唯赠有缘之人。”

无问仙闻之，点头称赞：“善哉善哉！此酥饼既有红尘之味，又含超脱之韵，真乃红尘百代练心路，灵魂入道方知真。张大酥伴手礼，真乃仙凡两界之奇珍也！”

（故事完）