两根黄瓜下肚，却总觉得少了些滋味。想起方才被李一杲恶心的场景，陆静眼珠一转，计上心来。

“大师兄，“她慢条斯理地又拿起一根黄瓜，“你以为签合同是路边的野花，想采就采啊？“蘸了蘸芥末，她继续说道：“你们在王教授那儿磨破嘴皮子两天，才忽悠来一份不痛不痒的合同。七八千份？就算两天签一份，也得四十年。“她故意掰着手指算给李一杲看，“到时候你都七老八十了，还创什么业？不如直接养老算了。“

李一杲闻言，心里飞快地盘算起来。这一算不要紧，竟真如陆静所说。他不由得纳闷：小师妹这二十多年是怎么签下七八千份合同的？莫不是有什么猫腻？

他盯着陆静看了又看，忽然恍然大悟。这七八千份合同，怕是最初是小师妹经手，后来定是她的玩具公司批量操作的。这么一想，自己现在岂不是在坐享其成，沾了小师妹创业的光？

赵不琼早已看透其中关窍，却只是含笑不语。这世间事，往往看破不说破才是上策——就像五师妹无偿贡献的区块链血池系统，不也是这般道理？与其刨根问底，不如参透因果，各安其分。

炳胜餐厅虽座无虚席，上菜却出奇地利落。李一杲还在绞尽脑汁盘算着如何批量签合同，服务员已将“四大美人“中的三道招牌菜——水晶猪肚、豉油皇鹅肠、和味猪手——依次奉上。那颤巍巍的猪手泛着琥珀色的光泽，看得人食指大动。

“小师妹，这猪手胶原蛋白丰富，最是养颜。“李一杲殷勤地用公筷夹起一块，放入陆静碗中，“来一块'应缘'尝尝！“

陆静本就是饕客，见这猪手肥而不腻，肌理分明，便知是上等食材。她眉开眼笑地夹起送入口中，吃得两腮鼓鼓。

一旁的赵不琼眼巴巴地望着，李一杲这才惊觉失礼——怎么先给小师妹夹菜了？连忙赔着笑脸，将最大的一块猪手夹到妻子碗里，还不忘递个讨好的眼神：“最大的留给老婆'应缘'，嘿嘿。“

“吃个猪手也要'应缘'？“陆静咽下美食，脸上浮现狡黠的笑意，“大师兄，你当真明白什么是'应缘'吗？“她故意拖长了尾音，眼中闪着促狭的光。

被陆静这么呛了一句，李一杲不仅没生气，反而心里暗喜。他心里明白，小师妹既然这么说，后面肯定还有话。他深知，主动找骂，往往是最好的讨教方式，于是立马装出一副傲娇的模样，得意洋洋地显摆起来：“小师妹，我跟你说，我一听‘应缘’这词儿，就已然参透其中真谛啦。来来来，且听大师兄我给你好好点拨点拨。所谓应缘呐，就是把身边所有的人脉都好好梳理一遍，和他们一一结缘，拉近关系，热络热络。平日里啊，一定要多和人家沟通，隔三岔五就发个信息问候问候，打个电话唠唠嗑，或者亲自上门拜访，一起喝喝茶、吹吹牛。这样一来，缘分不就越来越深厚了嘛。到了关键时候，这些人脉可都能派上大用场呢…”

李一杲越说越兴奋，猛地一拍大腿，接着说道：“小师妹，跟你讲哈，我对‘三帮三转’这方法可是门儿清。就说咱们这次搞定王隽谦和陈莉娜师徒俩，其实就用到了‘三帮三转’，这应缘呐，就是‘三帮三转’里主动出击的那一环！”

说到激动处，李一杲又热情地给陆静和赵不琼碗里各夹了一块猪手，说道：“瞧见这猪手的隐喻没？这代表着实惠啊！”说罢，他又给自己碗里夹了一筷子鹅肠，继续眉飞色舞地讲道：“这鹅肠的隐喻你们知道不？这就是告诉咱们，要放长线钓大鱼…”

所谓“三帮三转”的意思，就是三次帮助一个新认识的人脉朋友，并且转介绍三个朋友，这是无问僧传授门下的人脉交际方法之一，陆静自然也是懂得的。

见李一杲说得滔滔不绝，陆静赶忙摆手制止：“好了好了，大师兄，你这些都是歪理，全说错啦！你可别大声嚷嚷，你的口水都喷我脸上了！你不就是想套我的话嘛。至于应缘…嘿嘿，大师兄，咱们先吃完这一轮，再说行不行？”

李一杲立刻噤声，乖乖埋头吃起鹅肠，活像只等着投喂的鹌鹑。只是那双滴溜溜转的眼睛，分明还在等着下文。

陆静嘴里塞满猪手，一边大快朵颐，一边在脑海里细细回忆着文永承曾给她讲解的“应缘”与社交的三个生态圈。

文永承当时是这么解释的：“你瞧，生活中你所遭遇的每件事，绝非无缘无故，背后都暗藏着‘缘’。这‘缘’的种类繁杂多样，像什么情缘、孽缘、债缘，又或是善缘、正缘、福缘等等，简直数不胜数。关键就在于，你得知道怎样运用恰当的方法，去处理这些自动找上门来的‘缘’，将它们转化为对你有利的‘局’，这便是应缘。而要处理好‘应缘’，首先就得区分清楚，这些‘缘’究竟属于哪一个生态圈，然后依据不同生态圈的规则来应对。”

每个人的社交生态圈，大致可归为三种类型：认知生态圈、利益生态圈和政治生态圈。

认知生态圈，说白了，就是能让你眼界大开，瞧见更广阔天地的圈子。那些能拓展你认知生态圈的人，便是你的老师；反之，有些人会限制你的思维，让你的视野变得狭隘，这类人就是所谓的损友。认知生态圈是人脉圈的基础，绝大多数朋友都归属于此。所以，分辨清楚谁在帮你拓宽认知，谁又在把你引入信息茧房，缩小你的认知范围，就显得尤为关键。在这个圈子里，和人打交道，只进行信息交流就好，尽量别扯上利益纠葛。

利益生态圈，就是那些能与你做买卖、产生利益往来的圈子。你看有些朋友，平日里跟你称兄道弟，热乎得仿佛一个人，可一旦你开口借钱，他立马跑得远远的。你可别埋怨人家，这只能说明他仅仅停留在你的认知生态圈，还没踏入利益生态圈呢。这问题的根源在你自己，而非对方。利益生态圈可比认知生态圈小得多。还有些人，平时你可能觉得他满脑子都是利益，口碑也不咋地，但当你急需借钱时，他却能二话不说就借给你。这时候，你或许会觉得他也没那么差劲，甚至觉得他是个好人。但这其实是个错觉，是你硬把他从利益生态圈拽进了认知生态圈。这么做可潜藏着危险，因为在利益关系里，根本不存在绝对的好人坏人，一切都围绕着利益转。在这个圈子里，最好只谈生意，别碰政治话题，尤其是不要去讨论三观问题，不然很容易就翻脸。

政治生态圈，也叫道义生态圈，这类朋友那可真是少之又少。文永承身为公务员，就曾对陆静说：“要是哪天我出事儿进去了，你就打开保险柜，里面有份名单，你去找他们，他们就是我政治生态圈里的人。”按照文永承的说法，只有那些不会因利益就背叛你的人，才属于这个圈子。

区分朋友究竟属于哪个社交圈，这事儿至关重要。最好一个朋友只归属于一个社交圈，尽量避免三个圈的朋友产生交集。要是真有了交集，那可得格外小心。此外，文永承还觉得这三个社交圈存在一个“不可能三角”：要是一个人在三个圈里都混得风生水起，那他至少在其中一个圈里，扮演着负面角色。文永承把这种社交圈子里的正负值，比作社交生态的阴阳六爻。要是一个人在你的三个社交圈里都是正面形象，那就是乾卦，此人无疑是你的贵人；反之，便是暗中使坏，能让你陷入万劫不复之地的人。你可别以为贵人就一定全是好处，要知道物极必反，盛极必衰。那种特别阳刚的贵人，说不定一转眼就变成阴性，让你连死都不知道怎么死的。所以啊，文永承再三叮嘱陆静，千万别把任何一个朋友，同时归入这三个社交生态圈。

陆静当时又问：“要是我对周围的人和事都不管不顾，就一门心思只图自己过得舒服，这样行不行呢？”

文永承回答道：“行倒是行，但那就只能叫随缘，可不是应缘了。”

接着，文永承又解释起什么是随缘：“随缘可不是顺着别人的意思做事，而是像浮萍那般随波逐流，完全随心、随性而行的状态。这样的人，命运早就被定好了，就好比海上的浮漂，漂到哪儿，被谁捞起，统统都由不得自己。可能富贵，也可能贫穷；可能声名远扬，也可能默默无闻，各种结果都有可能，但不管怎样，都是‘被安排’好的命运，自己根本无力改变。要是硬要反抗，那恐怕就是自寻死路。”

而当文永承证道真仙境界后，又给了陆静一个全新的解释：“随缘呐，其实也是一种无奈的选择，但从某种意义上说，它又是终极的最强选择。弱者选择随缘，那是命运的无奈；而强者随缘，则是一种大自在的运势。弱者要是不甘心随缘，那就得学会应缘。”

那应缘究竟该怎么做呢？当命运把形形色色的人带到你身边，你得把他们分别归到这三个社交圈子里，然后按照每个圈子的规则与之打交道。就好比无问僧，他在陆静的认知生态圈里属于正面人物，所以陆静经常去看望他，逢年过节还送上些小礼物，如此便能维持这个圈子的良好关系，借助无问僧，不断拓宽自己的认知边界。

再比如说，陆静在游戏圈子里的那些公司和朋友，大家时常往来，互相支持，哪怕做点小生意不怎么赚钱，也会弄些合同，保持着一定的利益往来。这样，就构建起了长久的利益生态关系。

至于陆静的政治生态圈，以前是不存在的，现在或许无问七子团队有这个趋势，但还不能确定，大家都还在相互试探。那什么时候才能算真正形成呢？大概得等滴水岩公司取得成功，大家合作得顺风顺水，然后脱离利益生态圈的关系，才能真正转化为政治生态圈的朋友。到那个时候，就不再仅仅是“应缘”，而是迈向“化因”阶段了。

脑海里将这些记忆像放电影般逐一过了一遍，陆静这才觉得差不多可以给大师兄两夫妻做个介绍了。她擦了擦满嘴的肥油，咳嗽两声，清了清嗓子，故意摆出一副老成的模样，开口道：“大师兄，要弄明白啥是应缘，得先搞懂啥是社交的三大生态圈…”